La SOUFRIERE : 1977, l'attente d'une catastrophe inévitable

Un document de Werner HERZOG

Werner Herzog, de son vrai nom Werner Stipetic, est un réalisateur, acteur et metteur en scène allemand né le 5 septembre 1942 à Munich (Allemagne). Il est l'un des représentants majeurs du nouveau cinéma allemand des années 1960–1970.

La SOUFRIERE (1977) - stfr - Werner HERZOG par UGTG

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Culture, ce que chacun récolte dans le dalot.

Bekom's 2014 ~ L'arbre des Indes

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Bekom's 2014 L'Arbre des Indes est un événement de la
Société d'Histoire 94120 Saint-George & Dalayrac.

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Commercer avec un viel ami de l'époque de 'Histoire & Sociétés des 3A'

Map-of-human-migrations

Sur facebook

Dieudonné Gnammankou a partagé la vidéo de Natural Notts : MY PEOPLE, BLACK PEOPLE, KNOW YOUR HISTORY.

6 h ·

Une vidéo sur les Africains en Inde. En janvier dernier lors du 8e congrès panafricain à Johannesbourg, leurs représentants ont demandé que les pays africains accordent des bourses d'études universitaires à certains d'entre eux afin qu'ils viennent étudier les cultures et langues africaines sur leur continent d'origine. J'espère que nos autorités ne rateront pas une telle opportunité de renouer avec les descendants d'Africains vivant en Inde depuis plus de 600 ans!

MY PEOPLE, BLACK PEOPLE, KNOW YOUR HISTORY

04:51

Natural Notts

THE SIDI PEOPLE - BLACK PEOPLE OF INDIA
There is so much more to us than we have been taught. Our history is great and stretches further back than we have been lead to believe and is not exclusive to Africa.
PLEASE SHARE THIS VIDEO WITH YOUR CHILDREN since they will not be taught this at school

• 10 personnes aiment ça.
   
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  Trésor S. Yoassi J'ai appris quelque chose aujourd'hui Dieudonné Gnammankou, merci.

  4 h · J’aime
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  Saint-George Dalayrac "L'Homme, tout comme les vers, les limaces ou encore les araignées sont des bilatériens, c'est-à-dire des organismes capables de se développer suivant un plan d'organisation global et prédéfini. Le développement des bilatériens est organisé autour d'un axe tête / queue d'une part, et dos / ventre d'autre part. Ces deux axes conduisent à un plan d'ensemble où les côtés droit et gauche tendent à être symétriques, d'où leur nom de bilatérien. Les bilatériens regroupent pratiquement tous les animaux d'organisation complexe, et ont évolué progressivement à partir d'organismes vermiformes.
  
  L'organisation des organismes de type « ver » (vermiforme) est conditionnée par leur mode de vie, qui est de se déplacer pour aller chercher la nourriture (au lieu d'attendre qu'elle passe à portée). Cette stratégie permet notamment d'exploiter des déchets organiques, qui peuvent être à haute valeur nutritive, mais ne se déplacent pas." <http://fr.wikipedia.org/.../Wikip%C3%A9dia:Accueil_principal>.

  
  

  

  Wikipédia, l'encyclopédie libre

  13 min · J’aime · Supprimer l’aperçu
• 

  Saint-George Dalayrac "Donc, parmi toutes les espèces vivantes actuelles, il n'y aurait aucun ancêtre, mais simplement des espèces qui sont plus ou moins apparentées entre elles." <http://fr.wikipedia.org/.../Origine_%C3%A9volutive_de_l...>.
  
  Origine évolutive de l'Homme — Wikipédia
  

  La théorie de L’origine évolutive de l'Homme s'intéresse aux principales étapes du développement de l'espèce...

  fr.wikipedia.org

  8 min
  

  

   Charles Darwin représenté en singe
  pour stigmatiser son affirmation que l'Homme
  descendrait en évolution du singe

  Saint-George Dalayrac
  Dire ce que sont les choses et à quoi servent les sciences.

  
  

  GÉOPOLITIQUE : Définition de GÉOPOLITIQUE

  — Géopolitique : Étude des rapports qui existent entre les données physiques, en particulier géographiques, et la politique des États. <http://www.cnrtl.fr/definition/G%C3%A9opolitique>. Science dont l'objet est l'étude statistique des collectivités humaines dans leurs structures fondamentales, sociales, intellectuelles, etc.
   

  — Démographie économique, générale, sociale. Prévisions (...) élaborées et précises en démographie (Perroux, L'Écon. du XXes.,1964, p. 559). <http://www.cnrtl.fr/definition/D%C3%A9mographie>.
   

  — Histoire : Recherche, connaissance, reconstruction du passé de l'humanité sous son aspect général ou sous des aspects particuliers, selon le lieu, l'époque, le point de vue choisi; ensemble des faits, déroulement de ce passé. <http://www.cnrtl.fr/definition/Histoire>. 

  Avec tout ça, l'Humain a créé autre chose en plus de 600 ans! Ici, il est en train d'utiliser la profondeur des plus de 600 ans pour créer autre chose.

  À l’instant
• Lire =>

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2 décembre, Sortir de l'esclavage

Le 2 décembre 2014, la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac vous invite à participer à l'application de la déclaration universelle des droits de l'homme et à l'erradication de l'esclavage contemporain dans les pays ou il subsiste encore, de nos jours, malgré des siècles abolitionnistes.



Un logo pour les droits de l'homme

Human Rights Logo

Comment fabriquer un abri pour l'oiseau

Fabriquer une mangeoire à oiseaux tout en récup

Peindre ou fabriquer une lanterne 

Ajouter une légende

Comment fabriquer une lanterne pour les jours de fête

Wiki How

Placer dans votre lanterne une lampe dynamo de poche. Ne laissez pas votre lanterne en papier à l'extérieure s'il pleut.

En réalisant votre lanterne avec un film plastique, vous pourrez la laisser à l'extérieur et, pour les fêtes de fin d'année, l'éclairer avec avec une guirlande électrique.

POUR FAIRE LE PORTRAIT D'UN OISEAU

Jacques Prévert (1900-1977

 

A Elsa Henriquez

Peindre d'abord une cage
avec une porte ouverte
peindre ensuite
quelque chose de joli
quelque chose de simple
quelque chose de beau
quelque chose d'utile
pour l'oiseau
placer ensuite la toile contre un arbre
dans un jardin
dans un bois
ou dans une forêt
se cacher derrière l'arbre
sans rien dire
sans bouger...
Parfois l'oiseau arrive vite
mais il peut aussi bien mettre de longues années
avant de se décider
Ne pas se décourager
attendre
attendre s'il le faut pendant des années
la vitesse ou la lenteur de l'arrivée de l'oiseau
n'ayant aucun rapport
avec la réussite du tableau
Quand l'oiseau arrive
s'il arrive
observer le plus profond silence
attendre que l'oiseau entre dans la cage
et quand il est entré
fermer doucement la porte avec le pinceau
puis
effacer un à un tous les barreaux
en ayant soin de ne toucher aucune des plumes de l'oiseau
Faire ensuite le portrait de l'arbre
en choisissant la plus belle de ses branches
pour l'oiseau
peindre aussi le vert feuillage et la fraîcheur du vent
la poussière du soleil
et le bruit des bêtes de l'herbe dans la chaleur de l'été
et puis attendre que l'oiseau se décide à chanter
Si l'oiseau ne chante pas
c'est mauvais signe
signe que le tableau est mauvais
mais s'il chante c'est bon signe
signe que vous pouvez signer
Alors vous arrachez tout doucement
une des plumes de l'oiseau
et vous écrivez votre nom dans un coin du tableau.

Jacques PRÉVERT 
Paroles 
1945 ©1972 Editions Gallimard

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Chapeau en paille de riz

 Senegalmetis publie sur facebook cette image :

Début d'une recherche fructueuse sur le net.

Le commentaire de Senegalmetis

Détail de l'image ci-dessus

Augmenté de liens interractifs

Le salacco (suite) : je reviens sur le salacco, dont nous avions déjà parlé. Il s’agit d’un chapeau cônique en feuilles de latanier, importé d’Indochine par l’administration à partir de 1861. 

Jusqu’à cette date les tirailleurs n’avaient le droit de se protéger la tête qu’avec des mouchoirs et ils étaient 

Ajouter une légende

nombreux à succomber sous le soleil. Il avait fallu des rapports et une décision de Paris pour leur permettre d’utiliser des chapeaux de paille et des salaccos.

Par la suite, il y eut des tentatives de fabrication locale en paille de riz.

Vers 1878, celui-ci fut remplacé par le casque colonial de type anglais (en forme de cloche) et enfin en 1923 par le casque colonial traditionnel, que nous connaissons.

 

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Quand Wikipedia ne nous mène pas assez loin

Que penser de la différence entre en.Salako ; fr.Salako & fr.Salacco ? 

Nous sommes allés voir les images de la catégory:Salako sur Wikimedia Commons.  Celle-ci est particulièrement intéressante.

La statuette, tout comme le chapeau est un synchrétisme entre l'Asie et les Amériques. Après un passage par l'armée et en Afrique ?

Danièle Saint-Prix Brigaud nous dit : "Le salako se portait aussi en Guadeloupe, aux Saintes, je crois. J'en ai eu un, au temps de ma jeunesse folle, que j'assortissais à mes robes en pagne avant d'aller crâner sur la Promenade des Anglais... " 

Donc, le salako était porté par des femmes. Il se revêt de toile de Madras pour garder la couleur locale : le madras est une étoffe à chaîne de soie et à trame de coton, de couleurs vives, originaire de la ville de Madras, l'actuelle Chennai, capitale de l'État de Tamil Nadu en Inde du Sud.

Femme du Tonkin véhiculant un indigène
dans un pousse pousse. =>

 Et voici le salako présenté lors de l'exposition Indochine des territoires et des hommes 1856~1956.

Le musée de l'Armée organisait l'automne dernier, du mercredi 16 octobre 2013 au dimanche 26 janvier 2014, une exposition sur 100 ans de présence militaire française en Indochine. "Croisant les histoires de la France, du Cambodge, du Laos et du Vietnam,"Indochine. Des territoires et des hommes, 1856-1956", propose au grand public d'appréhender la complexité, la richesse de l'histoire coloniale de l'Indochine à travers l'action des militaires français".

Et, c'est bien pour des raisons coloniales & militaires que le salako se retrouve en Afrique : le salacco, est une coiffe traditionnelle retenue pour les tirailleurs indochinois. Il est formé de lamelles de bambou vernies réunies par une plaque et un olive en cuivre, maintenus sur la tête par une bande de cotonnade écarlate.

Il y a définitivement quelque chose à faire pour la page "Casque colonial" de fr.Wikipédia afin de lever les confusions et la persistance de l'esprit colonial.

Couvre-chefs.
Illustration : Wikimedia Commons

Couvre-chefs : pan d'étoffe, bonnet, toque dont les hommes couvraient leur tête avant que la mode n'instaurât la coiffe rigide du chapeau. Pour les damoiseaux des couvre-chefs de lin ornés de fleurettes et d'oiseaux, pour les vilains des couvre-chefs de chanvre (Faral, Vie St Louis,1942, p. 198) =>.

Saint-George Dalayrac
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Yes, we can do it ! Let's do it !

 

Yes, we can do it ! Let's do it !

L'article 2 – Objet des statuts de la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac dit :

Les objectifs premiers de Csgd94120 sont la lecture, la compréhension et l'écriture de l'histoire de Fontenay-sous-Bois selon trois axes principaux :

1. Le développement sociétal de la ville de Fontenay-sous-Bois de ses origines à nos jours
2. La vie et l'œuvre de Joseph Bologne de Saint-George et de Nicolas Marie Dalayrac, musiciens contemporains de la deuxième moitié du XVIIIème siècle
3. L'ouverture de Fontenay-sous-Bois sur les mondes nouveaux et le Village planétaire au XXIe siècle

Le film "Du grand large aux Grands Lacs" issu de l'épopée de Jacques-Yves Cousteau et de ses amis sur les mers et océans des notre Planète nous ouvre sur le le Village planétaire des origines de Fontenay-sous-Bois au XXIe siècle.

C'est une archive précieuse qui peut être le point de départ pour des réflexions diverses et variées, ludiques ou plus sérieuses, jusqu'à devenir universitaires. 

Du grand large aux Grands Lacs
par Jacques-Yves Cousteauet par Jacques Gagné,
Office national du film du Canada

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Nuit blanche à la fonderie

Dans la nuit du 04 octobre 2014 La Fonderie  a fait sa Nuit Blanche.
Nous, quelques photographies en noir et blanc.
Sauf quand l'appareil photo y a mis du bleu.
Dame Nature ses couleurs sous les lumières.

Marion Legouy.- L'Arbre des Indes
Photographie de Alexis Marise Bique

Rideau.

Lumières

La Fonderie ~ Pôle de création artistique
23 Rue de Neuilly
94120 Fontenay-sous-Bois

© Ces fichiers sont sous droits d'auteur.

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17 octobre ~ Journée mondiale du refus de la misère

Signes extérieurs de pauvreté
Villa Primerose construite en 1906
Route de Didier, Fort-de-France, Martinique.
Détruite par un incendie en 2014.
Photographie Aristoi.

Charte internationale 17 octobre - Journée mondiale du refus de la misère

Le 17 octobre 1987, Joseph Wresinski convia cent mille personnes de tous horizons à se rassembler pour célébrer la première Journée Mondiale du refus de la misère sur le Parvis des droits de l'homme et des libertés, là où fut signée en 1948 la Déclaration universelle des droits de l'homme à Paris.

La pauvreté dans le monde en en 2007-2008

Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté

17 octobre, la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté est célébrée chaque anneé depuis 1993, lorsque l'Assemblée générale, par sa résolution 47/196 , a désigné cette journée pour promouvoir la prise de conscience de la nécessité d'éradiquer la pauvreté et la misère dans tous les pays. La lutte contre la pauvreté reste au coeur des objectifs du millénaire pour le développement et du programme de développement de l'après 2015. 

Clochard endormi Boulevard de Port-Royal à Paris, 1898.

Feuilletons l'économie collaborative

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